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 1. 무식의 분류: 저학력 무식보다 무서운 '고학력 무식' 저학력 무식: 배움의 기회가 없었을 뿐, 새로운 교육과 사유의 장이 열리면 너끈히 극복할 수 있는 순수한 상태다. 고학력 무식: 국가의 투표용 교육에 길들여져 '정답'만 외운 자들이다. 자신의 전공이 아님에도 아는 척하며, 자기 확신에 갇혀 타인의 역사를 신화로 비하한다. 이들은 배우려 하지 않기에 치료조차 불가능한 신종교의 주된 경계 대상이다. 2. 지식의 변질: 유튜브식 '가짜 지혜'에 대한 경고다. 지금 세상은 지혜마저 지식으로 전락시켰다. "이게 지혜니 외워라" 고 가르치는 유튜브식 저질 영상들은 사유를 마비시킨다. 남의 생각을 복사해서 읊는 것은 지혜가 아니다. 그것은 봄바람에 들뜬 소녀의 입놀림처럼 가벼운 소음일 뿐이다. 3. 지혜의 정의: 삶의 궤적이 남긴 '개인적 결과값' 진정한 지혜는 배운 지식을 자신의 삶이라는 용광로에 넣고 직접 굴려본 뒤 얻어낸 '결과값'이다. 면도칼 침대 위에서 피 흘리지 않고 버텨낸 시간, 그 고통의 현장에서 스스로 체득한 결론만이 지혜라 불릴 자격이 있다. "고학력 무식자들의 가짜 지혜를 걷어내고, 오직 삶으로 증명된 결과값만을 말하라." 이것이 신종교가 추구하는 사유의 시작이겠다. 지식을 머리로만 담아두는 목사나 사제들에게, 그들이 얻은 '삶의 결과값'이 무엇인지 묻는다면 아마 단 한 마디도 대답하지 못할 것이다. 이제 이 지혜의 결과값을 가진 자들이 모여 새로운 교육을 시작하는 그림을 그려보면 어떨까? 고학력 무식자들을 일깨울 수 있는 구체적인 방법? 글쎄다. 현실을 다소 비참하게 만들어줄 필요가 있다. 여기서 너희들 고학력 무식자들이 스스로 결과값을 내어라.  SCY.THE

 고대 문헌에는 상식 밖의 긴 수명이 등장한다. 성경의 므두셀라는 969세를 살았다고 하고, 수메르 왕들은 수만 년을 통치했으며, 우리 단군 역시 1,908세를 향유했다고 기록되어 있다. 그런데 유독 특정 종교(기독교) 권력은 므두셀라의 969세만큼은 '실제 한 개인의 수명'이라며 고집을 피운다. 그러면서 타 문화권의 기록은 '신화'나 '상징'이라며 깎아내린다. 오만하고 이중적인 잣대 아니냐. 1. 기록의 방식: 개인이 아닌 '세가(世家)' 문자가 태동하고 기록이 희미하던 고대, 후대 기록자들이 역사를 정리하는 방식은 명확했다. 바로 '세가(世家)'의 형식이다. 므두셀라라는 한 개인의 수명이 아니라, 그가 이끄는 '므두셀라 가문(世家)'이 역사 전면에 등장해 영향력을 유지한 기간이 969년이었다는 뜻이다. 2. 똑같은 잣대로 봐야 할 역사 이 논리는 수메르 왕명록이나 단군의 수명에도 똑같이 적용되어야 마땅하다. 수메르 왕들의 통치 기간: 그 왕조가 지속된 연대기적 기록. 단군의 1,908세: 고조선이라는 국가 체제가 유지된 상징적 기간. 이들은 모두 특정 계보나 국가가 번성했던 '장구한 세월'을 인물의 이름을 빌려 압축적으로 표현한 것이다. 3. 종교적 오만함이 가린 진실 자신들의 기록만 현존했던 사실이라 고함치고, 남의 역사는 신화로 격하시키는 고약한 성정은 역사를 학문이 아닌 '교리'로만 보기 때문이다. 므두셀라의 969년을 '세가'로 읽어낼 때 비로소 타 문화권의 역사와도 대화가 가능해지며, 고대사가 품은 진짜 스케일이 보인다. 숫자의 신비주의에 갇혀 '기적'이라 우기는 건 눈 가리고 아웅 하는 격이다. 969년은 한 노인의 생물학적 기록이 아니라, 대홍수 이전 한 가문이 일궈낸 '시대의 눈금'으로 읽는 것이 훨씬 합리적이고 정직한 태도다. 결론 단군이 實話 이면 므두셀라도 ...

(기독교는 유대에서 태어난 이단, 사이비였으며, 불교는 바라문에서 태어난 사문이고, 이단이었다. 이러한즉 기독에 불가에 사이비가 들끓는 것은 당연한 것 아니냐. 이러한 연고로 신종교의 탄생 또한 필연적인 것이라. Christianity was a cult and heresy born of Judaism, and Buddhism was an apostate Shramana movement and heresy born of Brahmanism. Is it not natural, then, for cults to infest both Christianity and Buddhism? For this very reason, the birth of a New Religion is also an inevitability. 基督教是诞生于犹太教的异端与邪教，而佛教则是诞生于婆罗门教的沙门与异端。 既然如此，基督教会与佛门之中邪教横行岂不是理所当然？正因如此，新宗教的诞生亦是必然。 キリスト教はユダヤ教から生まれた異端であり、サイビ（邪教）であった。仏教はバラモン教から生まれた沙門であり、異端であった。 それゆえ、キリスト教や仏教にサイビが蔓延るのは当然ではないか。このような理由から、新宗教の誕生もまた必然なのである。) 새로운 종교 탄생이 시작될 때가 익었다. 신종교나 새로운 철학이 태동할 때, 구원 따위는 존재하지 않는 '피가 피를 씻는 학살'의 제단에 가장 먼저 바쳐지는 것은 늘 한국인들이다. 정치 이념을 신앙으로 처박아버린 이 한국적 정교(政敎) 집단의 신도들은 기본적으로 '개무식'하다. 배움은 거부한 채 오직 '절대적인 해답'만을 구걸하는 이 병자들은 자신들이 믿는 므두셀라의 969세가 한 개인의 수명이 아니라 '세가(世家)'의 기록이라는 상식조차 받아들일 지능이 없다. 므두셀라를 현실의 인물로 고집할수록, 결국 아담의 후손들은 비현실적인 신화 속 괴물이 될 뿐이다. 이 지독한 무지와 오만으로 똘똘 뭉친 한국의 '예수쟁이'들...

  乾卦 20. 乾之觀 江河淮海，天之奧府。 眾利所聚，可以饒有。 樂我君子，百福是受。 1. 해설 강과 하천, 회수와 바다는 하늘의 깊은 창고와 같아서 온갖 이익이 모여드는 곳이다. 이곳에 재물이 모이니 넉넉해질 수 있으며, 도리를 지키는 군자는 즐거움 속에서 온갖 복을 받게 된다는 의미를 담고 있다. 2. 운세 사방에서 재물과 기회가 흘러 들어오는 대길운이다. 관찰력과 통찰력을 발휘하여 흐름을 읽으면 막대한 이득을 취할 수 있다. 그동안의 노력이 결실을 맺어 물질적 풍요와 명예를 동시에 거머쥐는 시기이다. 3. 애정 풍요롭고 여유로운 관계가 유지된다. 서로를 존중하며 지켜보는 가운데 깊은 신뢰가 쌓인다. 혼담이 오갈 경우 상대방의 가문이 번창하거나 경제적 기반이 튼튼한 인연을 만나게 된다. 7. 금전 재운이 왕성하여 자산이 크게 늘어난다. 여러 곳에서 수익이 발생하여 창고가 가득 차는 형국이다. 투자한 자산이 큰 폭으로 상승하며 경제적 자유를 누릴 수 있는 기반이 마련된다. SCY.THE

 乾卦 19. 乾之臨 南山昊天，刺政關身。 疾悲無辜，皆憎為仇。 1. 해설 리더십의 위기와 민심의 이반을 상징한다. 본인의 독단적인 태도나 잘못된 판단으로 인해 주변의 신뢰를 완전히 잃고 고립무원의 처지에 놓이게 될 것을 경고하는 강력한 메시지를 담고 있다. 무리한 추진력을 발휘하기보다는 자신의 허물을 살피고 타인의 고통에 공감하는 자세가 시급하다. 2. 운세 권위가 실추되고 주변의 원망을 듣는 쇠퇴기이다. 잘해보려 했던 일이 오히려 타인에게 피해를 주어 비난의 화살이 나에게 돌아온다. 사방이 적군인 형국이니 새로운 일을 벌이기보다 과거의 잘못을 수습하고 자중해야 하는 흉운이다. 3. 애정 상대방으로부터 원망과 불만을 듣게 된다. 본인의 독단적인 태도가 연인이나 배우자에게 상처를 주어 관계가 냉각된다. 사소한 오해가 증오로 변할 수 있으니 말을 아끼고 상대의 고통을 헤아려야 한다. 7. 금전 재물로 인해 사람을 잃거나 평판이 나빠질 수 있다. 무리하게 이익을 취하려다 소송에 휘말리거나 벌금을 물게 될 운이다. 금전적 손실보다 신용 하락이 더 큰 문제로 다가온다. SCY.THE

  乾卦 18. 乾之蠱 彭祖九子，據德不殆。 南山松柏，長受嘉福。 1. 해설 장수의 상징인 팽조의 아홉 자녀와 남산의 송백처럼 덕을 지켜 게을리하지 않으니, 변치 않는 복을 영원히 누린다는 의미이다. 2. 운세 가문의 번창과 장수를 누리는 안정적인 대길운이다. 일시적인 혼란이나 문제는 덕망으로 해결되며 기초가 튼튼하여 흔들림이 없다. 오랜 시간 공들인 일이 결실을 맺어 대대손손 이어질 기반을 닦는 시기이다. 3. 애정 변치 않는 송백 같은 사랑을 뜻한다. 자녀 운이 매우 좋아 다복한 가정을 꾸리며, 부부 사이의 신뢰가 깊어 백년해로한다. 가문의 명예를 중시하는 혼담이 성사되기 좋은 운이다. 7. 금전 자산이 대를 이어 보존되는 형국이다. 단기적인 투기보다는 연금형 자산이나 장기 보유 주식, 토지 등 안정적인 재산 증식에 길하다. 시간이 갈수록 가치가 높아지는 복리 효과를 누린다. SCY.THE

 乾卦 17. 乾之隨（けんのずい） 乗龍上天、両蛇為輔、踊躍雲中、遊観滄海、民楽安処。 龍に乗りて天に登り、二匹の蛇これをたすけ、雲の中に踊躍し、滄海を遊観すれば、民はその安処を楽しまん。 1. 解説 (Interpretation) 龍に乗って天に昇り、二匹の蛇がそれを補佐し、雲の中を駆け巡りながら青い海を眺める。これは、強力な指導者が有能な助力を得て最高の地位に上り詰め、その影響力が天下に及んで太平の世を築くことを意味します。 2. 運勢 (Fortune) 人生最高の全盛期を迎える「大吉運」です。自身の能力が頂点に達し、周囲の強力な支援も加わって、志すところを迷いなく成し遂げられます。名誉と地位が大きく上昇し、社会的に強大な影響力を行使する時期となるでしょう。 3. 愛情 (Love) 最上の結びつきが叶います。未婚の方は、社会的地位が高い、あるいは能力に秀でた伴侶との縁があります。既婚の方は、夫婦が心を合わせて家門を興し、子の成功によって家庭に喜びが満ち溢れる時期です。 7. 金運 (Wealth) 財が雲のように集まり、海のように豊かになります。大規模な事業の成功や資産価値の暴騰により、莫大な富を築くでしょう。自身だけでなく、周囲の人々に施せるほど経済的なゆとりが生まれます。 （読者へのお知らせ：項目は計14ありますが、公開分を除いた残りは、後日縁ある時に公開されることを願います。） SCY.THE

 乾卦 17. 乾之隨 乘龍上天，兩蛇為輔，踴躍雲中，遊觀滄海，民樂安處。 1. 解說 (Interpretation) 乘龍升天，左右有兩蛇輔佐，在雲端騰躍，縱覽滄海之景；百姓在安寧之所安居樂業。這寓意強有力的領導者得能臣相助，登上最高地位，其影響力遍及天下，成就太平盛世。 2. 運勢 (Fortune) 此乃迎接巅峰鼎盛時期的“大吉之運”。個人能力達到頂點，再加上周圍強大的支持，所求之事皆能如願以償，毫無阻礙。名譽與地位大幅提升，是向社會行使強大影響力的時期。 3. 愛情 (Love) 迎來最完美的結合。未婚者有望與地位高尚或能力卓越的伴侶結緣。已婚者夫妻齊心協心，振興家門，子孫的出類拔萃將使家庭充滿喜悅。 7. 金錢 (Wealth) 財富如雲湧入，如海浩瀚。因大規模事業的成功或資產價值暴漲而積累巨額財富。經濟寬裕到不僅能滿足自身，還能慷慨施予周圍的人。 (讀者提示：總共有14個項目。除目前公開的部分外，希望餘下的內容在日後有緣之時再行公開。) SCY.THE

Hexagram: Qian (The Creative) — Line 17. Qian to Sui (Following) “Riding a dragon to the heavens with two snakes as guides, leaping through the clouds and gazing upon the vast blue sea; the people dwell in peace and joy.” 1. Interpretation A powerful leader ascends to the highest position with the support of two capable assistants. As they roam through the clouds and overlook the deep blue sea, their influence reaches all corners of the world, establishing an era of great peace. This signifies a Great Leader gaining talented supporters to reach the zenith, bringing prosperity to all. 2. Fortune You are entering a period of "Great Fortune," marking your absolute prime. Your personal capabilities have reached their peak, and with powerful support from those around you, you will achieve your goals without hindrance. This is a time of significant rise in honor and status, allowing you to exert immense social influence. 3. Love & Relationships An ideal union will be for...

 乾卦 17. 乾之隨 乘龍上天，兩蛇為輔，踴躍雲中，遊觀滄海，民樂安處。 1. 해설 용을 타고 하늘에 오르는데 두 마리 뱀이 보좌하며 구름 속을 노닐고 푸른 바다를 관람하니 백성이 편안한 곳에서 즐거워한다는 내용이다. 이는 강력한 지도자가 유능한 조력자를 얻어 최고의 자리에 오르고, 그 영향력이 천하에 미쳐 태평성대를 이루는 격이다. 2. 운세 최고의 전성기를 맞이하는 대길운이다. 본인의 능력이 정점에 달하고 주위의 강력한 지원까지 더해져 뜻하는 바를 거침없이 이룬다. 명예와 지위가 크게 상승하며 사회적으로 막강한 영향력을 행사하게 되는 시기이다. 3. 애정 최상의 결합이 이루어진다. 미혼자는 신분이 높거나 능력이 뛰어난 배우자를 만날 인연이다. 기혼자는 부부가 합심하여 가문을 일으키며, 자녀의 성공으로 인해 가정에 기쁨이 넘치는 시기이다. 7. 금전 재물이 구름처럼 모여들고 바다처럼 풍성해진다. 대규모 사업의 성공이나 자산 가치의 폭등으로 막대한 부를 쌓는다. 본인뿐만 아니라 주변 사람들에게 베풀 수 있을 정도로 경제적 여유가 넘친다. SCY.THE

乾卦 15. 乾之謙 山險難登，澗中多石。 車馳軎擊，載重傷軸，擔載差躓，踠跌失足。 1. 해설 산은 험해 오르기 어렵고, 시냇물에 돌이 많다는 것은 진퇴양난의 장애물을 뜻한다. 수레를 달리다 축이 부딪히고 무거운 짐에 차축이 부러지며, 짐을 지고 가다 비틀거려 발을 헛디딘다는 것은 과욕이나 감당하기 힘든 책임으로 인해 기반이 무너지고 부상을 입음을 의미한다. 2. 운세 의욕은 넘치나 현실의 벽이 너무 높다. 자신의 역량을 넘어서는 일을 추진하다가 큰 낭패를 보기 쉬운 운기이다. 전진하려 할수록 저항이 강해지고 예기치 못한 사고가 빈번하게 발생한다. 현재는 속도를 줄이고 짐을 덜어내야 겨우 재앙을 면할 수 있는 시기이다. 3. 애정 관계 유지를 위해 짊어진 짐이 너무 무겁다. 상대방에게 맞추려다 본인이 지쳐 쓰러지는 형국이다. 데이트 중 사고나 다툼을 주의해야 하며, 서로에 대한 고집을 꺾고 겸손하게 자신을 낮추지 않으면 관계의 '축'이 부러지듯 이별을 맞이할 수 있다. 7. 금전 수입보다 지출과 손실이 압도적으로 많다. 투자한 자산은 가치가 하락하고, 돈을 벌기 위해 움직일수록 오히려 부대비용이 더 많이 발생하는 '적자 구조'이다. 무거운 부채를 줄이고 현금을 확보하며 자중해야 한다. SCY.THE

 乾卦 14. 乾之大有 上帝之生，福佑日成。 修德行惠，樂且安寧。 1. 해설 하늘( 上帝 )이 생육하시니 복과 도움이 날로 이루어진다는 구절은 하늘의 뜻과 나의 노력이 일치하여 큰 결실을 맺음을 뜻한다. 덕을 쌓고 은혜를 베푸니 즐겁고 안녕하다는 것은 얻은 결실을 나눔으로써 그 풍요가 더욱 공고해짐을 의미한다. 2. 운세 태양이 하늘 높이 떠서 만물을 비추는 격으로, 인생의 황금기라 할 수 있는 大吉의 운이다. 하는 일마다 성취가 따르고 명예와 실속을 동시에 거머쥔다. 막혔던 운로가 완전히 열려 사방에서 도움의 손길이 이어지는 시기이다. 3. 애정 최고의 인연을 만나거나 현재의 관계가 완성 단계에 이른다. 서로에 대한 존중과 물질적 풍요가 뒷받침되어 매우 행복한 결합이 예상된다. 혼담이 성사되기 좋으며, 주변의 축복 속에 화목한 가정을 꾸리게 된다. 7. 금전 재물이 마르지 않고 샘솟는 형국이다. 투자한 곳에서 막대한 수익이 발생하며, 유산 상속이나 큰 포상금 등 예기치 못한 횡재수도 따른다. 지출보다 수입이 압도적으로 많아 경제적 자유를 누리는 시기이다. SCY.THE

 乾卦 13. 乾之同人 子號索哺，母行求食。 反見空巢，訾我長息。 1. 해설 어린 자식은 울부짖으며 먹이를 찾고, 어미는 먹이를 구하러 나갔다는 것은 생존을 위한 고군분투를 뜻한다. 돌아와 보니 빈 둥지만 보여 탄식하며 길게 한숨 짓는다는 구절은 소중한 것을 잃거나 공들인 노력이 허사로 돌아가 허탈해하는 상황이다. 2. 운세 가족이나 동료와 이별하거나 소중한 자산을 잃을 수 있는 위기 상황이다. 밖에서 아무리 열심히 노력해도 정작 안(내부)을 지키지 못해 실속이 없는 형국이다. 분주하게 움직이지만 결과는 허망할 수 있으니 외부 활동보다 내부 단속에 치중해야 하는 시기이다. 3. 애정 연인이나 부부 사이에 소통이 어긋나고 고립감을 느끼게 된다. 서로를 위해 노력한다고 하지만 정작 상대방이 필요할 때 곁에 없어 마음이 멀어지는 형상이다. 별거, 장거리 연애로 인한 외로움, 혹은 자녀 문제로 인한 깊은 갈등이 예상된다. 7. 금전 재물이 모이지 않고 자꾸 빠져나간다. 벌어오는 돈보다 들어갈 곳이 많아 밑 빠진 독에 물 붓기 형국이다. 투자한 곳이 원금 손실을 보거나 빈 껍데기만 남을 수 있으니 신규 투자는 절대 금물이다. SCY.THE

  乾卦 11. 乾之泰 不風不雨，白日皎皎，宜出驅馳，通理大道。 1. 해설 바람도 없고 비도 내리지 않으며 백일이 밝게 비춘다는 구절은 방해 요소가 사라진 평온한 상태를 의미한다. 말을 달려 큰길을 통한다는 것은 가로막힌 장벽 없이 목적지를 향해 거침없이 나아갈 수 있는 시기임을 나타낸다. 2. 운세 운기가 매우 왕성하고 평탄하다. 내부적인 갈등이 해소되고 외부적인 환경이 우호적으로 조성된다. 계획한 바를 실행에 옮기기에 최적의 시기이며 노력한 만큼의 성과가 보장되는 大吉의 운이다. 3. 애정 상대와의 소통이 원활하고 신뢰가 두터워진다. 미혼자는 좋은 인연을 만나 결실을 맺기에 적합하다. 갈등이 있었던 관계는 화해의 국면에 접어들며 평화로운 관계가 유지된다. 7. 금전 자금 흐름이 매우 원활하다. 막혔던 돈이 들어오고 투자한 곳에서 수익이 발생한다. 정당한 노력에 의한 소득뿐만 아니라 횡재수도 따르는 시기이다. SCY.THE

내가 본기 꽤 있다. 흔히들 말하는, 사람 죽어가 거 가모 49일동안 재판 받는다매? 아이라.  그이까네, 쉽게 말해가 거서 재판 받을 틈이 없다.  생사윤회 버스타고 가야 되는기 제일 우선인데... 재판 받을 틈이 어데있노. 그라고 저 세상은 대합실도 승강장도 없다.  저 세상 거 가는 사람이 따로 정해져 있는데...  그걸 여서 떠들 수는 없다.  온갖 가짜 우상들, 사이비들, 마귀들이 저 세상 얘기 내가 해논거 보고 빼끼거덩. 새로운 항목 또 추가해가 얼빵한데가 지혜도 모지란 신도들 등골 뺀다 아이가.  그 빤한 스토릴 만다 내가 개입해가 내 가야 될 길을 막노 그쟈. 일단 금생 죽으모 白辰선생이라 통칭하는 그를 따라가가 다음 생으로 가는, 생사윤회버스 탄다. (버스는 내 표현이다. 이래 표현안하모 못 알아묵는 빙시들 천지라.) 누가 빙시긑은 소리하데. 白辰은 신의 메신저라 크데. 웃기고 있네. 다들 그래 헛소리 하는기 그거라. 거를 안 가봤거나, 최소한 신명 따라가가 구경도 몬해본, 수련이란 걸 아주 오랫동안 안해본 사람이라. 내너 40여년 수련했다. 白辰 은 그 이름 자체가 귀신의 집이다. 귀신이 머고? 사람 죽어가 된기 귀신 아이가. 이거도 모르는 사람들 천지더라이. 귀신 따로 있고, 사람 죽은거 따로 있고. 내 백진선생은 하나라. 남우 백진선생 따라 갈 일이 없다크이. 뭔 말인지 알겠제? 그라이 다 백진선생이라 크넌기라. 그모 정리해보자. 저 세상 갈때 백진선생이 버스 태아준다. 그 버스를 백진선생이 운전한다. 저 세상은 대합실도 승강장도, 49일 재판도 없다. 그모 분류를 어예 하노? 재판이 없다매? 어. 생전에 행했는 習대로 간다. 생각은 腦(뇌라는거 저체가 고깃덩어리가 아이가. 고깃덩어리가 누가 갖고 있노? 산 사람 아이가)가 있는 사람이 하는기고, 귀신, 또는 神은 腦 없는, 靈 아이가. 그라이 생전의 習대로 가는기고, 하는...