焦氏易林 ♤ 乾卦 3. 乾之屯

 乾卦 3. 乾之屯

陽孤亢極，多所恨惑。
車傾蓋亡，身常憂惶。
乃得其願，雌雄相從。

1. 해설
선고후락(先苦後樂)의 흐름을 보여준다.
초반에는 과욕이나 환경적 요인으로 인해 모든 것을 잃는 듯한 시련을 겪지만, 이를 견뎌내면 결국 뜻을 이루고 평온을 되찾게 된다는 희망적 결론을 담고 있다.
현재의 불안과 결핍은 성공을 위한 통과 의례와 같다.

2. 운세
초반에는 의욕만 앞서고 현실적인 뒷받침이 없어 고전하는 운이다. 독불장군식의 처세는 화를 부르며, 예상치 못한 돌발 사고로 중도에 좌절할 수 있다. 하지만 어려운 고비를 넘기면 나를 돕는 짝이나 파트너를 만나 안정을 찾고 목적을 달성하게 된다.

3. 애정
독신자나 짝사랑 중인 이는 외로움과 갈등이 깊어지지만, 결국에는 마음이 통하는 상대를 만나 인연을 맺게 된다. 이미 관계가 있는 경우, 남성의 독단으로 다툼이 잦을 수 있으나 결국 서로의 소중함을 깨닫고 화합하게 된다. 인내심이 결실을 맺는 시기이다.

7. 금전
초기 비용 지출이 과다하여 자금난에 시달릴 수 있다. 예상치 못한 자산 가치의 하락(수레가 기움)이 있을 수 있으나, 후반부에 동업자의 자본이 유입되거나 협력 관계를 통해 경제적 이득을 취하게 된다.


입시 교육 전략, 직업과 전공, 경매 및 경제 환율 전망 9가지의 구체적인 현대적 실무 지침은 향후 어떤 형식을 통해 전체 공개되길 바랍니다.


☆ 본 게시물은 周易체계에 기반한 焦氏易林의 원문을 현대적으로 재구성한 해석이다.
나는 특정 역술인 단체나 정치 조직에 소속되지 않은 독립 역술객임을 알린다.


SCY.THE

댓글

댓글 쓰기

이 블로그의 인기 게시물

윤 율리아 이름으로 보자.

  ①  윤홍선 倉盈庾億，宜稼黍稷。年歲有息。 곳간이 가득하고 노적가리에는 억만 석의 곡식이 쌓였으니, 기장과 피를 심기에 마땅하다. 한 해의 살림에 보탬과 이익이 있다. 풍성한 수확으로 경제적 여유가 넘치고 다음 결실을 준비할 기반이 완벽히 갖춰졌음을 뜻한다. 공들인 노력의 대가를 충분히 거두어들이며, 지속적인 번영과 성장을 이어가는 풍요로운 결실의 시기를 암시한다. ② 윤율리아 睽之井 井堙木刊，國多暴殘。秦王失戍，壞其太壇。  우물은 메워지고 나무는 베어지니, 나라에 포악하고 잔인한 일이 가득하다. 진나라 왕이 수비대를 잃고, 그 큰 제단을 무너뜨린다. 생존의 기반인 우물을 메우고 성장의 상징인 나무를 베어내는 것처럼, 스스로의 근본을 파괴하는 가혹하고 잔인한 상황을 뜻한다. 지켜줄 세력을 잃고 쌓아 올린 권위와 업적의 상징인 제단마저 무너지는 급격한 몰락의 형국을 암시한다. 한 개인의 운명에서 이 괘는 독단적인 행동이나 실책으로 인해 주변의 인심을 잃고 고립됨을 의미한다. 자신이 의지하던 기반이 무너지고 오랫동안 공들여 쌓아온 지위나 명예가 한순간에 훼손되어 회복하기 어려운 처지에 놓이게 됨을 나타낸다. ③ 윤정혜 (2011년에 개명) 睽之 明夷 東家殺牛，行逆腥臊。神背西顧，命衰絕周。毫社災燒，宋人夷誅。 동쪽 집에서 소를 잡았으나, 그 행함이 도리에 어긋나고 비린내가 풍긴다. 신께서 등을 돌려 서쪽을 바라보시니, 명이 쇠하여 주나라와 끊어진다. 박사의 사당에 불이 나고, 송나라 사람이 주살을 당한다. 정성 없는 제사와 도리에 어긋난 행동으로 인해 하늘의 보살핌을 잃게 됨을 뜻한다. 근본을 망각하고 사리사욕에 빠져 결국 지지 기반이 무너지고 참혹한 패배와 몰락을 맞이하게 되는 절망적인 흉운을 암시한다. ④ 마 그냥 윤홍선으로 살지. 만다 그래 허욕을 드러내가 다 조지노. 비린내(피비린내, 오줌비린내 등)를 풍겼으니, 망할 때 아니냐. 제사지내는 것조차 정성도 없고 도리에 맞지 않음은 그들 카톨릭의 예배행위는 아니...
자세한 내용 보기

내가 그 세상 본거

내가 본기 꽤 있다. 흔히들 말하는, 사람 죽어가 거 가모 49일동안 재판 받는다매? 아이라.  그이까네, 쉽게 말해가 거서 재판 받을 틈이 없다.  생사윤회 버스타고 가야 되는기 제일 우선인데... 재판 받을 틈이 어데있노. 그라고 저 세상은 대합실도 승강장도 없다.  저 세상 거 가는 사람이 따로 정해져 있는데...  그걸 여서 떠들 수는 없다.  온갖 가짜 우상들, 사이비들, 마귀들이 저 세상 얘기 내가 해논거 보고 빼끼거덩. 새로운 항목 또 추가해가 얼빵한데가 지혜도 모지란 신도들 등골 뺀다 아이가.  그 빤한 스토릴 만다 내가 개입해가 내 가야 될 길을 막노 그쟈. 일단 금생 죽으모 白辰선생이라 통칭하는 그를 따라가가 다음 생으로 가는, 생사윤회버스 탄다. (버스는 내 표현이다. 이래 표현안하모 못 알아묵는 빙시들 천지라.) 누가 빙시긑은 소리하데. 白辰은 신의 메신저라 크데. 웃기고 있네. 다들 그래 헛소리 하는기 그거라. 거를 안 가봤거나, 최소한 신명 따라가가 구경도 몬해본, 수련이란 걸 아주 오랫동안 안해본 사람이라. 내너 40여년 수련했다. 白辰 은 그 이름 자체가 귀신의 집이다. 귀신이 머고? 사람 죽어가 된기 귀신 아이가. 이거도 모르는 사람들 천지더라이. 귀신 따로 있고, 사람 죽은거 따로 있고. 내 백진선생은 하나라. 남우 백진선생 따라 갈 일이 없다크이. 뭔 말인지 알겠제? 그라이 다 백진선생이라 크넌기라. 그모 정리해보자. 저 세상 갈때 백진선생이 버스 태아준다. 그 버스를 백진선생이 운전한다. 저 세상은 대합실도 승강장도, 49일 재판도 없다. 그모 분류를 어예 하노? 재판이 없다매? 어. 생전에 행했는 習대로 간다. 생각은 腦(뇌라는거 저체가 고깃덩어리가 아이가. 고깃덩어리가 누가 갖고 있노? 산 사람 아이가)가 있는 사람이 하는기고, 귀신, 또는 神은 腦 없는, 靈 아이가. 그라이 생전의 習대로 가는기고, 하는...
자세한 내용 보기