焦氏易林 得卦
☯SCY.THE 焦氏易林☯
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SCY.THE 易林 得卦
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윤 율리아 이름으로 보자.
① 윤홍선 倉盈庾億，宜稼黍稷。年歲有息。 곳간이 가득하고 노적가리에는 억만 석의 곡식이 쌓였으니, 기장과 피를 심기에 마땅하다. 한 해의 살림에 보탬과 이익이 있다. 풍성한 수확으로 경제적 여유가 넘치고 다음 결실을 준비할 기반이 완벽히 갖춰졌음을 뜻한다. 공들인 노력의 대가를 충분히 거두어들이며, 지속적인 번영과 성장을 이어가는 풍요로운 결실의 시기를 암시한다. ② 윤율리아 睽之井 井堙木刊，國多暴殘。秦王失戍，壞其太壇。 우물은 메워지고 나무는 베어지니, 나라에 포악하고 잔인한 일이 가득하다. 진나라 왕이 수비대를 잃고, 그 큰 제단을 무너뜨린다. 생존의 기반인 우물을 메우고 성장의 상징인 나무를 베어내는 것처럼, 스스로의 근본을 파괴하는 가혹하고 잔인한 상황을 뜻한다. 지켜줄 세력을 잃고 쌓아 올린 권위와 업적의 상징인 제단마저 무너지는 급격한 몰락의 형국을 암시한다. 한 개인의 운명에서 이 괘는 독단적인 행동이나 실책으로 인해 주변의 인심을 잃고 고립됨을 의미한다. 자신이 의지하던 기반이 무너지고 오랫동안 공들여 쌓아온 지위나 명예가 한순간에 훼손되어 회복하기 어려운 처지에 놓이게 됨을 나타낸다. ③ 윤정혜 (2011년에 개명) 睽之 明夷 東家殺牛，行逆腥臊。神背西顧，命衰絕周。毫社災燒，宋人夷誅。 동쪽 집에서 소를 잡았으나, 그 행함이 도리에 어긋나고 비린내가 풍긴다. 신께서 등을 돌려 서쪽을 바라보시니, 명이 쇠하여 주나라와 끊어진다. 박사의 사당에 불이 나고, 송나라 사람이 주살을 당한다. 정성 없는 제사와 도리에 어긋난 행동으로 인해 하늘의 보살핌을 잃게 됨을 뜻한다. 근본을 망각하고 사리사욕에 빠져 결국 지지 기반이 무너지고 참혹한 패배와 몰락을 맞이하게 되는 절망적인 흉운을 암시한다. ④ 마 그냥 윤홍선으로 살지. 만다 그래 허욕을 드러내가 다 조지노. 비린내(피비린내, 오줌비린내 등)를 풍겼으니, 망할 때 아니냐. 제사지내는 것조차 정성도 없고 도리에 맞지 않음은 그들 카톨릭의 예배행위는 아니...
내가 그 세상 본거
내가 본기 꽤 있다. 흔히들 말하는, 사람 죽어가 거 가모 49일동안 재판 받는다매? 아이라. 그이까네, 쉽게 말해가 거서 재판 받을 틈이 없다. 생사윤회 버스타고 가야 되는기 제일 우선인데... 재판 받을 틈이 어데있노. 그라고 저 세상은 대합실도 승강장도 없다. 저 세상 거 가는 사람이 따로 정해져 있는데... 그걸 여서 떠들 수는 없다. 온갖 가짜 우상들, 사이비들, 마귀들이 저 세상 얘기 내가 해논거 보고 빼끼거덩. 새로운 항목 또 추가해가 얼빵한데가 지혜도 모지란 신도들 등골 뺀다 아이가. 그 빤한 스토릴 만다 내가 개입해가 내 가야 될 길을 막노 그쟈. 일단 금생 죽으모 白辰선생이라 통칭하는 그를 따라가가 다음 생으로 가는, 생사윤회버스 탄다. (버스는 내 표현이다. 이래 표현안하모 못 알아묵는 빙시들 천지라.) 누가 빙시긑은 소리하데. 白辰은 신의 메신저라 크데. 웃기고 있네. 다들 그래 헛소리 하는기 그거라. 거를 안 가봤거나, 최소한 신명 따라가가 구경도 몬해본, 수련이란 걸 아주 오랫동안 안해본 사람이라. 내너 40여년 수련했다. 白辰 은 그 이름 자체가 귀신의 집이다. 귀신이 머고? 사람 죽어가 된기 귀신 아이가. 이거도 모르는 사람들 천지더라이. 귀신 따로 있고, 사람 죽은거 따로 있고. 내 백진선생은 하나라. 남우 백진선생 따라 갈 일이 없다크이. 뭔 말인지 알겠제? 그라이 다 백진선생이라 크넌기라. 그모 정리해보자. 저 세상 갈때 백진선생이 버스 태아준다. 그 버스를 백진선생이 운전한다. 저 세상은 대합실도 승강장도, 49일 재판도 없다. 그모 분류를 어예 하노? 재판이 없다매? 어. 생전에 행했는 習대로 간다. 생각은 腦(뇌라는거 저체가 고깃덩어리가 아이가. 고깃덩어리가 누가 갖고 있노? 산 사람 아이가)가 있는 사람이 하는기고, 귀신, 또는 神은 腦 없는, 靈 아이가. 그라이 생전의 習대로 가는기고, 하는...